किसी गांव में एक बहुत ही बपतिस्मा व्यक्ति..!

किसी गांव में एक बहुत ही बपतिस्मा व्यक्ति रहता था कि लोगों को धर्म और दुनिया के मुद्दों बताता उन्हें धर्म की हिदायत और बुराई से बचते रहने की हिदायत करता. गांव वालों के लिए अल्लाह का यह बंदा किसी वरदान से कम नहीं था और वह हर मुद्दे में से मार्गदर्शन लेते.
फिर एक दिन .... इस गांव को एक तूफान आ घेरा तीव्रता गांव वालों ने पहले कभी न देखी थी. गांव था कि तूफानी बारिश और बाढ़ रेलों से डूबते ही जा रहा था. यहाँ से निकलने की बस एक ही सबील नौकाओं थीं, और जिन लोगों के पास नौकाओं थीं वह उन पर सवार सुरक्षित क्षेत्रों द्वारा भाग रहे थे.
गांव के कुछ लोग अपनी नाव पर सवार इस बपतिस्मा घर के पास से गुजरे तो उसे आवाज़ दी कि हमारे साथ नाव में आ जाओ. इस बुजुर्ग का जवाब था कि तुम लोग जाओ, मेरे अल्लाह मेरी मदद करेगा और मुझे बचा लेगा.
उन के जाने के बाद कुछ और लोग भी यहां से गुजरे जिन्होंने इस बुजुर्ग को मदद की पेशकश की मगर उसका वही जवाब था तुम लोग जाओ, मेरे अल्लाह मेरी मदद करेगा और मुझे बचा लेगा.
उनके बाद एक और परिवार के इस बुजुर्ग के घर के पास से गुजर गया, उन्होंने अपनी कोशिश की कि बुजुर्ग अपने साथ ले लें लेकिन यह वही जवाब था कि तुम लोग जाओ, मेरे अल्लाह मेरी मदद करेगा और मुझे बचा ले जाएगा.
तूफान खत्म और बाढ़ के पानी सूखा हुआ जब गांव के लोग वापस अपने घरों को लौटना शुरू हुई, वह बुजुर्ग को मृत पाया, उसकी लाश उसके घर में पड़ी थी. लोगों के लिए जहां यह सदमा थी वहीं आश्चर्य का कारण भी था अंत अल्लाह उसकी मदद क्यों नहीं की?
अभी लोग इस बहस में उलझे एक दूसरे को दोषी या भाग्य को कोस ही रहे थे कि एक अच्छा युवा उधर से गुजरा, उसने सारे गांव वालों को चुप कराते हुए कहा: कौन कहता है कि अल्लाह पाक इस आदमी द्वारा मदद नहीं भेजी. अल्लाह तआला ने तीन परिवारों जुड़वां उसे बचाने के लिए भेजा, लेकिन वह वह मदद स्वीकार करने से इनकार किया और तूफान में मारे गए.
इस किस्से में सेक्सी बताने की कोशिश की गई है कि अल्लाह तआला माफ़ोक ाल्फ़्रत या भ्रम
और गुमान से सुदूर तरीकों से मदद नहीं बल्कि इंसान के लिए कारणों बनाया देते हैं ताकि बंदा इन कारणों मदद से इज्तेहाद करते हुए अपना रास्ता बना.

ﮐﺴﯽ ﮔﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺰﺍﺭ ﺷﺨﺺ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ..!

ﮐﺴﯽ ﮔﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺰﺍﺭ ﺷﺨﺺ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻧﯿﮑﯽ ﮐﯽ ﺗﻠﻘﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺍﺋﯽ ﺳﮯ ﺑﭽﺘﮯ ﺭﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﺎ۔ ﮔﺎﺅﮞ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺑﻨﺪﮦ ﮐﺴﯽ ﻧﻌﻤﺖ ﺳﮯ ﮐﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﮨﺮ ﻣﺴﺌﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺭﺍﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﻟﯿﺘﮯ۔
ﭘﮭﺮ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ۔۔۔۔ﺍﺱ ﮔﺎﺅﮞ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﮯ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻧﮯ ﺁ ﮔﮭﯿﺮﺍ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺷﺪﺕ ﮔﺎﺅﮞ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮧ ﺩﯾﮑﮭﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﮔﺎﺅﮞ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻃﻮﻓﺎﻧﯽ ﺑﺎﺭﺵ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﻼﺑﯽ ﺭﯾﻠﻮﮞ ﺳﮯ ﮈﻭﺑﺘﺎ ﮨﯽ ﺟﺎﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﯾﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﺑﺲ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﺳﺒﯿﻞ ﮐﺸﺘﯿﺎﮞ ﺗﮭﯿﮟ, ﺍﻭﺭ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺸﺘﯿﺎﮞ ﺗﮭﯿﮟ ﻭﮦ ﺍﻥ ﭘﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻋﻼﻗﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺑﮭﺎﮒ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﮔﺎﺅﮞ ﮐﮯ ﮐﭽھ ﻟﻮﮒ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺸﺘﯽ ﭘﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺱ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺰﺍﺭ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺳﮯ ﮔﺰﺭﮮ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﺁﻭﺍﺯ ﺩﯼ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺳﺎﺗھ ﮐﺸﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﺁ ﺟﺎﺅ۔ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺗﻢ ﻟﻮﮒ ﺟﺎﺅ, ﻣﯿﺮﺍ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺪﺩ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﭽﺎ ﻟﮯ ﮔﺎ۔
ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﭽھ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮒ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﮔﺰﺭﮮ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﯽ ﭘﯿﺸﮑﺶ ﮐﯽ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻭﮨﯽ ﺟﻮﺍﺏ ﺗﮭﺎ ﺗﻢ ﻟﻮﮒ ﺟﺎﺅ, ﻣﯿﺮﺍ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺪﺩ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﭽﺎ ﻟﮯ ﮔﺎ۔
ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺳﮯ ﮔﺰﺭ ﮨﻮﺍ, ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺎﺗھ ﻟﮯ ﻟﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻭﮨﯽ ﺟﻮﺍﺏ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺗﻢ ﻟﻮﮒ ﺟﺎﺅ, ﻣﯿﺮﺍ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺪﺩ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﭽﺎ ﻟﮯ ﮔﺎ۔
ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺧﺘﻢ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﻼﺑﯽ ﭘﺎﻧﯽ ﺧﺸﮏ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﺟﺐ ﮔﺎﺅﮞ ﮐﮯ ﻟﻮﮒ ﻭﺍﭘﺲ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﻟﻮﭨﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺋﮯ, ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮ ﻣﺮﺩﮦ ﭘﺎﯾﺎ, ﺍﺱ ﮐﯽ ﻻﺵ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﮑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﯼ ﺗﮭﯽ۔ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺟﮩﺎﮞ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺻﺪﻣﮧ ﺗﮭﯽ ﻭﮨﯿﮟ ﺣﯿﺮﺕ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﯽ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮧ ﮐﯽ؟
ﺍﺑﮭﯽ ﻟﻮﮒ ﺍﺳﯽ ﺑﺤﺚ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﺠﮭﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﻮ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﯾﺎ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﮐﻮ ﮐﻮﺱ ﮨﯽ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻧﯿﮏ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺍﺩﮬﺮ ﺳﮯ ﮔﺰﺭﺍ, ﺍﺱ ﻧﮯ ﺳﺎﺭﮮ ﮔﺎﺅﮞ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﭼﭗ ﮐﺮﺍﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ: ﮐﻮﻥ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻣﺪﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﮭﯿﺠﯽ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﻧﮯ ﺗﯿﻦ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﯾﮑﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﯾﮕﺮﮮ ﺍﺳﮯ ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻭﮦ ﻣﺪﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﻼﮎ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔
ﺍﺱ ﻗﺼﮯ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺣﮑﻤﺖ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﻣﺎﻓﻮﻕ ﺍﻟﻔﻄﺮﺕ ﯾﺎ ﻭﮨﻢ
ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﺳﮯ ﺑﻌﯿﺪ ﻃﺮﯾﻘﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﭘﯿﺪﺍ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﺑﻨﺪﮦ ﺍﻥ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﮩﺎﺩ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺑﻨﺎﺋﮯ۔

जालनदहर के स्वागत ालमदारस..!

जालनदहर के स्वागत ालमदारस में सभा हुई और सभा के अंत में कहाना लगा .. हस्तर खवान पर मौलाना अता अल्लाह शाह बुखारी अल विश्लेषण किसी तहे .. उनकी नज़र एक युवा ईसाई पर पड़ी तो उसे कहा .. "बहाई कहाना कहा लो. . "
ईसाई ने कहा .. "जी मैं तो बहनगी हूँ .."
शाह जी दर्द बहरे स्वर में कहा .. "इंसान हो और बहोक तो लगती है .." यह कहकर ाटहे और और हातह दहला अपने प्रयोग के साथ बटहा लिया.
वह बेचारा तहर तहर कांप तहा और कहता जाता तहा .. "जी मैं तो बहनगी हूँ .."
शाह साहब खुद लकमह बनाकर उसके मुंह में डाला .. यह हिजाब और डर कुच्छ दूर हुआ तो राजा साहब ने एक आलू उसके मुंह में डाल दिया .. जब वह आदहा आलू काट लिया तो बाकी आदहा शाह साहब खुद कहा लिया. इसी तरह पानी पिया तो उसका बचाया हुआ पानी विश्लेषण किसी शाह साहब ने पी लिया.
समय गुजर गया और ईसाई कहाना कहा कर गायब हो गया .. पर रिक़्क़ते तारी तही .. वह खूब रोया और उसकी स्थिति बदल गई .. वर्तमान समय वे ईसाई अपनी युवा पत्नी और बच्चे को लेकर आया और कहा. . "शाह जी जो प्यार की आग लगाई है वह बजहाएँ विश्लेषण किसी आप .. अल्लाह के लिए हमें कलमह पड़हा कर मुसलमान करें .." मियां बीवी दोनों मुसलमान हो गए.
ोह झुर्रियां दलबरी या नवाये मुग्ध ..!
जो दिल जीत ले वही विजेता जमाना ..!
बुखारी बातें .. स 29.30

جالندهر کے خیر المدارس میں..!

جالندهر کے خیر المدارس میں جلسہ ہوا اور جلسے کے اختتام پر کهانا لگا.. دستر خوان پر مولانا عطا اللہ شاه بخاری رحمہ اللہ بهی تهے.. ان کی نظر ایک نوجوان عیسائی پر پڑی تو اس کو فرمایا.. " بهائی کهانا کها لو.."
عیسائی نے جواب دیا.. "جی میں تو بهنگی ہوں.."
شاه جی نے درد بهرے لہجے میں فرمایا.. "انسان تو ہو اور بهوک تو لگتی ہے.." یہ کہہ کر اٹهے اور اور اس کے ہاته دهلا کر اپنے ساته بٹها لیا..
وہ بیچارہ تهر تهر کانپتا تها اور کہتا جاتا تها.. "جی میں تو بهنگی ہوں.."
شاہ صاحب نے خود لقمہ بنا کر اس کے منہ میں ڈالا.. اس کا حجاب اور خوف کچه دور ہوا تو شاہ صاحب نے ایک آلو اس کے منہ میں ڈال دیا.. جب اس نے آدها آلو کاٹ لیا تو باقی آدها شاه صاحب نے خود کها لیا.. اسی طرح اس نے پانی پیا تو اس کا بچایا ہوا پانی بهی شاه صاحب نے پی لیا..
وقت گذر گیا اور وہ عیسائی کهانا کها کر غائب ہو گیا.. اس پر رقت طاری تهی.. وہ خوب رویا اور اس کی کیفیت ہی بدل گئی.. عصر کے وقت وہ عیسائی اپنی نوجوان بیوی اور بچے کو لے کر آیا اور کہا.. " شاہ جی ! جو محبت کی آگ لگائی ہے وہ بجهائیں بهی آپ.. اللہ کیلئے ہمیں کلمه پڑها کر مسلمان کر لیں.." اور میاں بیوی دونوں مسلمان ہوگئے..
وه ادائے دلبری ہو یا نوائے عاشقانہ.. !!
جو دلوں کو فتح کر لے وہی فاتح زمانہ.. !!
بخاری کی باتیں.. ص 29.30

नौकर और अल्लाह ..!

नौकर और अल्लाह के बीच पापों की एक सीमा होती है. जब बंदा हद तक पहुंच जाता है तो उसके दिल पर मुहर लग जाती है और फिर उसे किसी भी धर्म की तौफ़ीक़ नहीं होती. और इसी कसाूत हृदय की वजह से झूठ., ंसीान, विश्वासघात और बदनामी जैसे पाप पे दर पे दाखिल होने लगते हैं ....
चुनांचे आत्मा को नियंत्रित करने के लिए यह आवश्यक है कि मनुष्य अपने पिछले रात म्षासबह करे अगर आशीर्वाद देखे तो शुक्र करे और अगर कोई आपदा देखे तो माफी करे. अगर अपने भीतर सक्षम विश्वास विशेषताओं देखे तो अल्लाह की रहमत का उम्मीदवार हो उत्सुक अगर अपने अंदर त्रुटि देखे तो गमीगन होजा ..........!

بندے اور اللہ تعالیٰ کے درمیان..!

بندے اور اللہ تعالیٰ کے درمیان گناہوں کی ایک حد مقرر ہوتی ہے۔ جب بندہ اُس حد تک پہنچ جاتا ہے تو اُس کے دل پر مُہر لگ جاتی ہے اور پھر اسے کسی بھی نیکی کی توفیق نہیں ہوتی۔ اور اسی قساوت قلبی کی وجہ سے جھوٹ ۔، نسیان ، خیانت اور بہتان جیسے گناہ پے در پے سرزد ہونے لگتے ہیں....
چناچہ نفس کو قابو رکھنے کے لیے یہ ضروری ہے کہ انسان اپنی گزشتہ رات کا محاسبہ کرے اگر نعمت دیکھے تو شکر کرے اور اگر کوئی آفت دیکھے تو استغفار کرے ۔ اگر اپنے اندر اہل ایمان کے اوصاف دیکھے تو اللہ کی رحمت کا امیدوار ہو کر خوشی محسوس کرے اگر اپنے اندر گمراہی دیکھے تو غمیگن ہوجاۓ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔!!

قربانئ کا طریقہ..!