किसी गांव में एक बहुत ही बपतिस्मा व्यक्ति..!

किसी गांव में एक बहुत ही बपतिस्मा व्यक्ति रहता था कि लोगों को धर्म और दुनिया के मुद्दों बताता उन्हें धर्म की हिदायत और बुराई से बचते रहने की हिदायत करता. गांव वालों के लिए अल्लाह का यह बंदा किसी वरदान से कम नहीं था और वह हर मुद्दे में से मार्गदर्शन लेते.
फिर एक दिन .... इस गांव को एक तूफान आ घेरा तीव्रता गांव वालों ने पहले कभी न देखी थी. गांव था कि तूफानी बारिश और बाढ़ रेलों से डूबते ही जा रहा था. यहाँ से निकलने की बस एक ही सबील नौकाओं थीं, और जिन लोगों के पास नौकाओं थीं वह उन पर सवार सुरक्षित क्षेत्रों द्वारा भाग रहे थे.
गांव के कुछ लोग अपनी नाव पर सवार इस बपतिस्मा घर के पास से गुजरे तो उसे आवाज़ दी कि हमारे साथ नाव में आ जाओ. इस बुजुर्ग का जवाब था कि तुम लोग जाओ, मेरे अल्लाह मेरी मदद करेगा और मुझे बचा लेगा.
उन के जाने के बाद कुछ और लोग भी यहां से गुजरे जिन्होंने इस बुजुर्ग को मदद की पेशकश की मगर उसका वही जवाब था तुम लोग जाओ, मेरे अल्लाह मेरी मदद करेगा और मुझे बचा लेगा.
उनके बाद एक और परिवार के इस बुजुर्ग के घर के पास से गुजर गया, उन्होंने अपनी कोशिश की कि बुजुर्ग अपने साथ ले लें लेकिन यह वही जवाब था कि तुम लोग जाओ, मेरे अल्लाह मेरी मदद करेगा और मुझे बचा ले जाएगा.
तूफान खत्म और बाढ़ के पानी सूखा हुआ जब गांव के लोग वापस अपने घरों को लौटना शुरू हुई, वह बुजुर्ग को मृत पाया, उसकी लाश उसके घर में पड़ी थी. लोगों के लिए जहां यह सदमा थी वहीं आश्चर्य का कारण भी था अंत अल्लाह उसकी मदद क्यों नहीं की?
अभी लोग इस बहस में उलझे एक दूसरे को दोषी या भाग्य को कोस ही रहे थे कि एक अच्छा युवा उधर से गुजरा, उसने सारे गांव वालों को चुप कराते हुए कहा: कौन कहता है कि अल्लाह पाक इस आदमी द्वारा मदद नहीं भेजी. अल्लाह तआला ने तीन परिवारों जुड़वां उसे बचाने के लिए भेजा, लेकिन वह वह मदद स्वीकार करने से इनकार किया और तूफान में मारे गए.
इस किस्से में सेक्सी बताने की कोशिश की गई है कि अल्लाह तआला माफ़ोक ाल्फ़्रत या भ्रम
और गुमान से सुदूर तरीकों से मदद नहीं बल्कि इंसान के लिए कारणों बनाया देते हैं ताकि बंदा इन कारणों मदद से इज्तेहाद करते हुए अपना रास्ता बना.

ﮐﺴﯽ ﮔﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺰﺍﺭ ﺷﺨﺺ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ..!

ﮐﺴﯽ ﮔﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺰﺍﺭ ﺷﺨﺺ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻧﯿﮑﯽ ﮐﯽ ﺗﻠﻘﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺍﺋﯽ ﺳﮯ ﺑﭽﺘﮯ ﺭﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﺎ۔ ﮔﺎﺅﮞ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺑﻨﺪﮦ ﮐﺴﯽ ﻧﻌﻤﺖ ﺳﮯ ﮐﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﮨﺮ ﻣﺴﺌﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺭﺍﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﻟﯿﺘﮯ۔
ﭘﮭﺮ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ۔۔۔۔ﺍﺱ ﮔﺎﺅﮞ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﮯ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻧﮯ ﺁ ﮔﮭﯿﺮﺍ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺷﺪﺕ ﮔﺎﺅﮞ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮧ ﺩﯾﮑﮭﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﮔﺎﺅﮞ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻃﻮﻓﺎﻧﯽ ﺑﺎﺭﺵ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﻼﺑﯽ ﺭﯾﻠﻮﮞ ﺳﮯ ﮈﻭﺑﺘﺎ ﮨﯽ ﺟﺎﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﯾﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﺑﺲ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﺳﺒﯿﻞ ﮐﺸﺘﯿﺎﮞ ﺗﮭﯿﮟ, ﺍﻭﺭ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺸﺘﯿﺎﮞ ﺗﮭﯿﮟ ﻭﮦ ﺍﻥ ﭘﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻋﻼﻗﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺑﮭﺎﮒ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﮔﺎﺅﮞ ﮐﮯ ﮐﭽھ ﻟﻮﮒ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺸﺘﯽ ﭘﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺱ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺰﺍﺭ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺳﮯ ﮔﺰﺭﮮ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﺁﻭﺍﺯ ﺩﯼ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺳﺎﺗھ ﮐﺸﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﺁ ﺟﺎﺅ۔ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺗﻢ ﻟﻮﮒ ﺟﺎﺅ, ﻣﯿﺮﺍ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺪﺩ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﭽﺎ ﻟﮯ ﮔﺎ۔
ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﭽھ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮒ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﮔﺰﺭﮮ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﯽ ﭘﯿﺸﮑﺶ ﮐﯽ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻭﮨﯽ ﺟﻮﺍﺏ ﺗﮭﺎ ﺗﻢ ﻟﻮﮒ ﺟﺎﺅ, ﻣﯿﺮﺍ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺪﺩ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﭽﺎ ﻟﮯ ﮔﺎ۔
ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺳﮯ ﮔﺰﺭ ﮨﻮﺍ, ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺎﺗھ ﻟﮯ ﻟﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻭﮨﯽ ﺟﻮﺍﺏ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺗﻢ ﻟﻮﮒ ﺟﺎﺅ, ﻣﯿﺮﺍ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺪﺩ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﭽﺎ ﻟﮯ ﮔﺎ۔
ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺧﺘﻢ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﻼﺑﯽ ﭘﺎﻧﯽ ﺧﺸﮏ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﺟﺐ ﮔﺎﺅﮞ ﮐﮯ ﻟﻮﮒ ﻭﺍﭘﺲ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﻟﻮﭨﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺋﮯ, ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮ ﻣﺮﺩﮦ ﭘﺎﯾﺎ, ﺍﺱ ﮐﯽ ﻻﺵ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﮑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﯼ ﺗﮭﯽ۔ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺟﮩﺎﮞ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺻﺪﻣﮧ ﺗﮭﯽ ﻭﮨﯿﮟ ﺣﯿﺮﺕ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﯽ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮧ ﮐﯽ؟
ﺍﺑﮭﯽ ﻟﻮﮒ ﺍﺳﯽ ﺑﺤﺚ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﺠﮭﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﻮ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﯾﺎ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﮐﻮ ﮐﻮﺱ ﮨﯽ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻧﯿﮏ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺍﺩﮬﺮ ﺳﮯ ﮔﺰﺭﺍ, ﺍﺱ ﻧﮯ ﺳﺎﺭﮮ ﮔﺎﺅﮞ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﭼﭗ ﮐﺮﺍﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ: ﮐﻮﻥ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻣﺪﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﮭﯿﺠﯽ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﻧﮯ ﺗﯿﻦ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﯾﮑﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﯾﮕﺮﮮ ﺍﺳﮯ ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻭﮦ ﻣﺪﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﻼﮎ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔
ﺍﺱ ﻗﺼﮯ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺣﮑﻤﺖ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﻣﺎﻓﻮﻕ ﺍﻟﻔﻄﺮﺕ ﯾﺎ ﻭﮨﻢ
ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﺳﮯ ﺑﻌﯿﺪ ﻃﺮﯾﻘﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﭘﯿﺪﺍ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﺑﻨﺪﮦ ﺍﻥ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﮩﺎﺩ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺑﻨﺎﺋﮯ۔

जालनदहर के स्वागत ालमदारस..!

जालनदहर के स्वागत ालमदारस में सभा हुई और सभा के अंत में कहाना लगा .. हस्तर खवान पर मौलाना अता अल्लाह शाह बुखारी अल विश्लेषण किसी तहे .. उनकी नज़र एक युवा ईसाई पर पड़ी तो उसे कहा .. "बहाई कहाना कहा लो. . "
ईसाई ने कहा .. "जी मैं तो बहनगी हूँ .."
शाह जी दर्द बहरे स्वर में कहा .. "इंसान हो और बहोक तो लगती है .." यह कहकर ाटहे और और हातह दहला अपने प्रयोग के साथ बटहा लिया.
वह बेचारा तहर तहर कांप तहा और कहता जाता तहा .. "जी मैं तो बहनगी हूँ .."
शाह साहब खुद लकमह बनाकर उसके मुंह में डाला .. यह हिजाब और डर कुच्छ दूर हुआ तो राजा साहब ने एक आलू उसके मुंह में डाल दिया .. जब वह आदहा आलू काट लिया तो बाकी आदहा शाह साहब खुद कहा लिया. इसी तरह पानी पिया तो उसका बचाया हुआ पानी विश्लेषण किसी शाह साहब ने पी लिया.
समय गुजर गया और ईसाई कहाना कहा कर गायब हो गया .. पर रिक़्क़ते तारी तही .. वह खूब रोया और उसकी स्थिति बदल गई .. वर्तमान समय वे ईसाई अपनी युवा पत्नी और बच्चे को लेकर आया और कहा. . "शाह जी जो प्यार की आग लगाई है वह बजहाएँ विश्लेषण किसी आप .. अल्लाह के लिए हमें कलमह पड़हा कर मुसलमान करें .." मियां बीवी दोनों मुसलमान हो गए.
ोह झुर्रियां दलबरी या नवाये मुग्ध ..!
जो दिल जीत ले वही विजेता जमाना ..!
बुखारी बातें .. स 29.30

جالندهر کے خیر المدارس میں..!

جالندهر کے خیر المدارس میں جلسہ ہوا اور جلسے کے اختتام پر کهانا لگا.. دستر خوان پر مولانا عطا اللہ شاه بخاری رحمہ اللہ بهی تهے.. ان کی نظر ایک نوجوان عیسائی پر پڑی تو اس کو فرمایا.. " بهائی کهانا کها لو.."
عیسائی نے جواب دیا.. "جی میں تو بهنگی ہوں.."
شاه جی نے درد بهرے لہجے میں فرمایا.. "انسان تو ہو اور بهوک تو لگتی ہے.." یہ کہہ کر اٹهے اور اور اس کے ہاته دهلا کر اپنے ساته بٹها لیا..
وہ بیچارہ تهر تهر کانپتا تها اور کہتا جاتا تها.. "جی میں تو بهنگی ہوں.."
شاہ صاحب نے خود لقمہ بنا کر اس کے منہ میں ڈالا.. اس کا حجاب اور خوف کچه دور ہوا تو شاہ صاحب نے ایک آلو اس کے منہ میں ڈال دیا.. جب اس نے آدها آلو کاٹ لیا تو باقی آدها شاه صاحب نے خود کها لیا.. اسی طرح اس نے پانی پیا تو اس کا بچایا ہوا پانی بهی شاه صاحب نے پی لیا..
وقت گذر گیا اور وہ عیسائی کهانا کها کر غائب ہو گیا.. اس پر رقت طاری تهی.. وہ خوب رویا اور اس کی کیفیت ہی بدل گئی.. عصر کے وقت وہ عیسائی اپنی نوجوان بیوی اور بچے کو لے کر آیا اور کہا.. " شاہ جی ! جو محبت کی آگ لگائی ہے وہ بجهائیں بهی آپ.. اللہ کیلئے ہمیں کلمه پڑها کر مسلمان کر لیں.." اور میاں بیوی دونوں مسلمان ہوگئے..
وه ادائے دلبری ہو یا نوائے عاشقانہ.. !!
جو دلوں کو فتح کر لے وہی فاتح زمانہ.. !!
بخاری کی باتیں.. ص 29.30

नौकर और अल्लाह ..!

नौकर और अल्लाह के बीच पापों की एक सीमा होती है. जब बंदा हद तक पहुंच जाता है तो उसके दिल पर मुहर लग जाती है और फिर उसे किसी भी धर्म की तौफ़ीक़ नहीं होती. और इसी कसाूत हृदय की वजह से झूठ., ंसीान, विश्वासघात और बदनामी जैसे पाप पे दर पे दाखिल होने लगते हैं ....
चुनांचे आत्मा को नियंत्रित करने के लिए यह आवश्यक है कि मनुष्य अपने पिछले रात म्षासबह करे अगर आशीर्वाद देखे तो शुक्र करे और अगर कोई आपदा देखे तो माफी करे. अगर अपने भीतर सक्षम विश्वास विशेषताओं देखे तो अल्लाह की रहमत का उम्मीदवार हो उत्सुक अगर अपने अंदर त्रुटि देखे तो गमीगन होजा ..........!

بندے اور اللہ تعالیٰ کے درمیان..!

بندے اور اللہ تعالیٰ کے درمیان گناہوں کی ایک حد مقرر ہوتی ہے۔ جب بندہ اُس حد تک پہنچ جاتا ہے تو اُس کے دل پر مُہر لگ جاتی ہے اور پھر اسے کسی بھی نیکی کی توفیق نہیں ہوتی۔ اور اسی قساوت قلبی کی وجہ سے جھوٹ ۔، نسیان ، خیانت اور بہتان جیسے گناہ پے در پے سرزد ہونے لگتے ہیں....
چناچہ نفس کو قابو رکھنے کے لیے یہ ضروری ہے کہ انسان اپنی گزشتہ رات کا محاسبہ کرے اگر نعمت دیکھے تو شکر کرے اور اگر کوئی آفت دیکھے تو استغفار کرے ۔ اگر اپنے اندر اہل ایمان کے اوصاف دیکھے تو اللہ کی رحمت کا امیدوار ہو کر خوشی محسوس کرے اگر اپنے اندر گمراہی دیکھے تو غمیگن ہوجاۓ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔!!

قربانئ کا طریقہ..!

دعاہ..!

Supplication for protection and safety It is narrated in a tradition from Imam Zainul Abideen (a.s.) that he said: One who recites this supplication, if all the jinns and men come together to cause harm to him, they could not harm him. It is as follows: بِسْمِ اللهِ وَ بِاللهِ وَ مِنَ اللهِ وَ إِلَی اللهِ وَ فِىْ سَبِيْلِ اللهِ اَللَّهُمَّ إِلَيْك اَسْلَمْتُ نَفْسِىْ، وَ إِلَيْكَ وجَّهْتُ وَجْهِىْ، وَ إلَيْكَ فَوَّضْتُ اَمرِىْ، وَ احْفَظْنِيْ بِحِفْظِ اْلإِيْمَانِ مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَ مِنْ خَلْفِىْ وَ عَنْ يَّمِيْنَِيْ وَ عَنْ شِمَالِىْ وَ مِنْ فَوْقِىْ وَ مِنْ تَحْتِیْ وَ ادْفَعْ عَنِّيْ بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيْمِ.

داکٹر تیزی سے ہسپتال میں داخل ہوا

داکٹر تیزی سے ہسپتال میں داخل ہوا ، کپڑے تبدیل کیے اور سیدھا آپریشن تھیٹر کی طرف بڑھا ۔ اسے ایک بچے کے آپریشن کے لیے فوری اور ہنگامی طور پر بلایا گیا تھا... ہسپتال میں موجود بچے کا باپ ڈاکٹر کو آتا دیکھ کر چلایا ، "اتنی دیر لگا دی؟ تمہیں پتا نہیں میرا بیٹا کتنی سخت اذیت میں ہے ، زندگی اور موت کی کشمکش میں ہے ، تم لوگوں میں کوئ احساس ذمہ داری نہیں ہے ؟"۔ "مجھے افسوس ہے میں ہسپتال میں نہیں تھا ، جیسے ہی مجھے کال ملی میں جتنی جلدی آ سکتا تھا آیا ہوں " ، ڈاکٹر نے مسکرا کر جواب دیا ۔ "اب میں چاہوں گا کہ آپ سکون سے بیٹھیئے تاکہ میں اپنا کام شروع کر سکوں" "میں اور سکون سے بیٹھوں ، اگر اس حالت میں تمہارا بیٹا ہوتا تو کیا تم سکون سے بیٹھتے ؟ اگر تمہارا اپنا بیٹا ابھی مر رہا ہو تو تم کیا کرو گے ؟" باپ غصے سے بولا ۔ ڈاکٹر نے پھر مسکرا کر کہا ، " ہماری مقدس کتاب کہتی ہے کہ ہم مٹی سے بنے ہیں اور ایک دن ہم سب کو مٹی میں مل جانا ہے ، اللہ بہت بڑا ہے اور غفور رحیم ہے ڈاکٹر کسی کو زندگی نہیں دیتا نہ کسی کی عمر بڑھا سکتا ہے ۔ اب آپ آرام سے بیٹھیں اور اپنے بیٹے کے لیے دعا کریں ۔ ہم آپ کے بیٹے کو بچانے کی پوری کوشش کریں گے "۔ "بس ان لوگوں کی نصیحتیں سنو چاہے تمہیں ان کی ضرورت ہو یا نہ ہو ۔ بچے کا باپ بڑبڑایا "۔ آپریشن میں کئ گھنٹے لگ گئے لیکن بالآخر جب ڈاکٹر آپریشن تھیٹر سے باہر آیا تو اس کے چہرے پر مسکراہٹ تھی، " تمہارا بیٹا اب خطرے سے باہر ہے ، اگر کوئ سوال ہو تو نرس سے پوچھ لینا" ۔ یہ کہہ کر وہ آگے بڑھ گیا ۔ "کتنا مغرور ہے یہ شخص ، کچھ لمحے کے لیے بھی نہیں رکا کہ میں اپنے بچے کی حالت کے بارے میں ہی کچھ پوچھ لیتا" ، بچے کے باپ نے ڈاکٹرکے جانے بعد نرس سے کہا ۔ نرس نے روتے ہوئے جواب دیا ، " اس کا بیٹا کل ایک ٹریفک کے حادثے کا شکار ہو گیا تھا ، جب ہم نے اسے آپ کے بیٹے کے لیے کال کی تھی تو وہ اس کی تدفین کرریا تھا ۔ اور اب جبکہ اس نے آپ کے بیٹے کی جان بچالی ہے دوبارہ تدفین کو مکمل کرنے گیا ہے"۔ کبھی کسی پر بےجا تنقید نہ کرو کیونکہ ہم نہیں جانتے کہ دوسرے کی زندگی کیسی ہے اور وہ کن کن مشکلات میں مبتلا ہے،ہم نہیں جانتے کہ وہ ہمہارے کام آنے کے لیے کتنی بڑی قربانی دے رہا ہے ۔اس لئے کسی کے بارے میں بدگمانی نہیں رکھنی چاہئیے، اسی لئے اللّٰہ اور رسول صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے بدگمانی کرنے سے منع فرمایا ہے، حدیث نبوی صلی اللّٰہ علیہ وسلم ہے.... "حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: " تم بد گمانی سے بچو۔ اس لیے کہ بدگمانی سب سے بڑا جھوٹ ہے۔" )بخاری:5143مسلم:2563( بلاشبہ یہ تاکید ہی اس بات کی دلیل ہے کہ یقیناً بدظنی ایک بہت ہی بری چیز ہے اور اس سے بڑے بڑے خطرات وجود میں آتے ہیں.

ख़रत डर रखने वाले हजरत...!

ख़रत डर रखने वाले हजरत उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ रहमतुल्लाह अलैह एक बार एक अंतिम संस्कार के साथ कब्रिस्तान गए. कब्रिस्तान में अलग जगह बैठ कर सोचने लगे. किसी ने पूछा. अमीरुल! आप उत्तर विलय हैं. आप अलग जाकर बैठ गए. कहा! हाँ मैं एक कब्र ने आवाज़ दी. मुझे यूं कहा: हे उमर इब्न अब्दुल अजीज! मुझे तो यह नहीं पूछता. मैं आने वाले के साथ क्या करता हूँ. मैंने कहा. तो जरूर बता. उसने कहा. उसका कफ़न फाड़दयती हूँ. शरीर के टुकड़े कर देती हूँ. मांस खा जाता हूं और बताऊँ आदमी के जोड़ों के साथ क्या करती हूँ. कंधों को बाज़उं से अलग करती हूँ, कलाईवं को पहुँचों से, पिंडलियों को बदन से सरीनों को जांघों से अलग करती हैं, यह कहा कि उम्र अजीज रोने लगे. कहा! दुनिया की स्थापना बहुत थोड़ा है. इसमें जो प्रिय है. भविष्य में अपमानित है. इसमें जूदोलत वाला है. इसके बाद वह फकीर है. आह! उनके प्रिय संबंधी, रिश्तेदार, पड़ोसी, हर समय दलदारी तैयार रहते थे. लेकिन अब क्या हो रहा है? आवाज देकर उनसे पूछना गकृरही है. गरीब, अमीर. सभी क्षेत्र में पड़े हुए हैं. उनके अमीर से पूछा, उनके धन क्या काम किया. उनके फकीर से पूछा, यह गरीबी उसे नुकसान दिया. उनकी भाषा पूछ बहुत चहकती थी. उनकी आँखों को देखकर हर समय देखती थीं. उनके नाजुक बदन पता कहां गया. कीड़े उन सब का क्या हश्र किया. उनके रंग काले दिए उनके मुंह परमिट डाल दी. आह! कहाँ हैं उनके वे आरामदायक कमरे जिनमें वे आराम करते थे. कहाँ हैं उनके वे माल और खजाने जिन्हें जोड़ रखते थे. उनके हश्म ोखदम कब्र में उनके लिए कोई बिस्तर न रखना. कोई तकिया न रख दिया बल्कि जमीन पर डाल दिया. अब वह बिल्कुल अकेले पड़े हैं. उनके लिए अब रात दिन बराबर है. आंखें निकलकर मुंह गिर गई. गर्दन अलग हुई पड़ी है. मुंह से पीप बह रही है. सारे बदन में कीड़े चल रहे हैं. इस हाल में पड़े हैं कि उनकी बीवियों ने दूसरे निकाह कर लिए. वह मजे ाड़ारही हैं. बेटों ने मकानों पर कब्जा कर लिया. वंशजों धन वितरित किया. यह थे अल्लाह वाले. भविष्य के डर वाले. कहते हैं कि एक सप्ताह भी नहीं बीता था कि हज़रत उमर बिन अब्दुल अजीज का निधन हो गया. ानाललह वाना अलैहि राजावन. जज़ाक अल्लाह .. धर्मार्थ ... उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ जीवन से ... एक उत्कृष्ट घटना .. चयनित ... यह था हमारे ासलाफ. यह थे अपने विश्वासों.

۱ﺧﺮﺕ ﮐﺎ ﮈﺭ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ۔۔۔!

۱اﺧﺮﺕ ﮐﺎ ﮈﺭ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺍﯾﮏ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﮔﺌﮯ۔ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻋﻠﯿﺤﺪﮦ ﺍﯾﮏ ﺟﮕﮧ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ ﺳﻮﭼﻨﮯ ﻟﮕﮯ ۔ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ۔ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ! ﺁﭖ ﺍﺱ ﺟﻨﺎﺯﮮ ﮐﮯ ﻭﻟﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺁﭖ ﮨﯽ ﻋﻠﯿﺤﺪﮦ ﺟﺎﮐﺮ ﺑﯿﭩﮫ ﮔﺌﮯ۔ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ! ﮨﺎﮞ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﯾﮏ ﻗﺒﺮ ﻧﮯ ﺁﻭﺍﺯ ﺩﯼ۔ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﯾﻮﮞ ﮐﮩﺎ: ـ ﺍﮮ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ! ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﻮﭼﮭﺘﺎ۔ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﯿﺎ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﻮﮞ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ۔ ﺗﻮ ﺿﺮﻭﺭ ﺑﺘﺎ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﺎ ﮐﻔﻦ ﭘﮭﺎﮌﺩﯾﺘﯽ ﮨﻮﮞ۔ ﺑﺪﻥ ﮐﮯ ﭨﮑﮍﮮ ﭨﮑﮍﮮ ﮐﺮﺩﯾﺘﯽ ﮨﻮﮞ۔ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﮭﺎﺟﺎﺗﯽ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺑﺘﺎﺅﮞ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﮯ ﺟﻮﮌﻭﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﻮﮞ۔ ﮐﻨﺪﮬﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﺎﺯﺅﮞ ﺳﮯ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﻮﮞ ، ﮐﻼﺋﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﭘﮩﻨﭽﻮﮞ ﺳﮯ ، ﭘﻨﮉﻟﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﺪﻥ ﺳﮯ ، ﺳﺮﯾﻨﻮﮞ ﮐﻮ ﺭﺍﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﻮﮞ ، ﯾﮧ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺭﻭﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ! ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﻗﯿﺎﻡ ﺑﮩﺖ ﺗﮭﻮﮌﺍ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﻋﺰﯾﺰ ﮨﮯ ۔ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﺫﻟﯿﻞ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺟﻮﺩﻭﻟﺖ ﻭﺍﻻ ﮨﮯ۔ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﻓﻘﯿﺮ ﮨﮯ۔ ﺁﮦ! ﺍﻥ ﮐﮯ ﻋﺰﯾﺰ ﻭﺍﻗﺎﺭﺏ ، ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭ، ﭘﮍﻭﺳﯽ ، ﮨﺮ ﻭﻗﺖ ﺩﻟﺪﺍﺭﯼ ﮐﻮ ﺗﯿﺎﺭ ﺭﮨﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺏ ﮐﯿﺎ ﮨﻮﺭﮨﺎ ﮨﮯ؟ ﺁﻭﺍﺯ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺍﻥ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮫ ﮐﯿﺎ ﮔﺰﺭﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﻏﺮﯾﺐ ، ﺍﻣﯿﺮ۔ ﺳﺐ ﺍﯾﮏ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮮ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﺪﺍﺭ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮫ ، ﺍﻧﮑﮯ ﻣﺎﻝ ﻧﮯ ﮐﯿﺎ ﮐﺎﻡ ﮐﯿﺎ۔ ﺍﻧﮑﮯ ﻓﻘﯿﺮ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮫ ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﻓﻘﺮ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﻮ ﮐﯿﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺩﯾﺎ۔ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮫ ﺑﮩﺖ ﭼﮩﮑﺘﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﺟﻮ ﮨﺮ ﻭﻗﺖ ﺩﯾﮑﮭﺘﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻧﺎﺯﮎ ﺑﺪﻥ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮐﺮ ﮐﮩﺎﮞ ﮔﯿﺎ۔ ﮐﯿﮍﻭﮞ ﻧﮯ ﺍﻥ ﺳﺐ ﮐﺎ ﮐﯿﺎ ﺣﺸﺮ ﺑﻨﺎﯾﺎ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺭﻧﮓ ﮐﺎﻟﮯ ﮐﺮﺩﯾﮯ ﺍﻧﮑﮯ ﻣﻨﮧ ﭘﺮﻣﭩﯽ ﮈﺍﻝ ﺩﯼ۔ ﺁﮦ! ﮐﮩﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻭﮦ ﺁﺭﺍﻡ ﺩﮦ ﮐﻤﺮﮮ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺁﺭﺍﻡ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﮐﮩﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻭﮦ ﻣﺎﻝ ﺍﻭﺭ ﺧﺰﺍﻧﮯ ﺟﻦ ﮐﻮ ﺟﻮﮌ ﺟﻮﮌ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺣﺸﻢ ﻭﺧﺪﻡ ﻧﮯ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﺴﺘﺮ ﻧﮧ ﺑﭽﮭﺎﯾﺎ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﮑﯿﮧ ﻧﮧ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﺎ ﺑﻠﮑﮧ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﮈﺍﻝ ﺩﯾﺎ۔ ﺍﺏ ﻭﮦ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺍﮐﯿﻠﮯ ﭘﮍﮮ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺏ ﺭﺍﺕ ﺩﻥ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮨﮯ۔ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﻧﮑﻞ ﮐﺮ ﻣﻨﮧ ﭘﺮ ﮔﺮ ﮔﺌﯿﮟ ۔ ﮔﺮﺩﻥ ﺟﺪﺍ ﮨﻮﺋﯽ ﭘﮍﯼ ﮨﮯ۔ ﻣﻨﮧ ﺳﮯ ﭘﯿﭗ ﺑﮩﮧ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﺳﺎﺭﮮ ﺑﺪﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﮍﮮ ﭼﻞ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮮ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻧﮑﯽ ﺑﯿﻮﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮﻟﺌﮯ۔ ﻭﮦ ﻣﺰﮮ ﺍﮌﺍﺭﮨﯽ ﮨﯿﮟ ۔ ﺑﯿﭩﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﮑﺎﻧﻮﮞ ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮧ ﮐﺮﻟﯿﺎ۔ ﻭﺍﺭﺛﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﺎﻝ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮﻟﯿﺎ۔ ﯾﮧ ﺗﮭﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﻭﺍﻟﮯ۔ ﺁﺧﺮﺕ ﮐﺎ ﮈﺭ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ۔ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﮨﻔﺘﮧ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﮔﺰﺭﺍ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮨﻮﮔﯿﺎ۔ ﺍﻧﺎﻟﻠﮧ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﻟﯿﮧ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ۔ ﺟﺰﺍﮎ ﺍﻟﻠﮧ۔۔ ﺧﯿﺮﺍً۔۔۔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﻟﻌﺰﯾﺰ ؒ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﮯ۔۔۔ ﺍﯾﮏ ﻋﻤﺪﮦ ﻭﺍﻗﻌﮧ۔۔ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔۔۔ ﯾﮧ ﺗﮭﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺍﺳﻼﻑ۔۔ ﯾﮧ ﺗﮭﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ۔۔

Prince was reading a lesson..!

Prince was reading a lesson from his teacher Mr. .. Dear teacher taught him two sentences.
1 Do not lie.
2 Do not be angry.
Sometime after the break to give a lesson to princes princes replied that if he may not remember the lesson yet.
Then the teacher asked the other day to give a lesson .. Mr. Prince said that he may not remember the lesson yet.
The third day was a holiday. Teacher said that the holiday is so yesterday ... I remember the lesson I will hear no excuses.
Discharged the next day to give students a lesson without fail. Teacher believed that Mr. Prince is a disciple, was irate that even this is a bill that slaps so many days in total submission to remember two phrases Quote
Trips slapped once again asked the teacher if Prince introverted. Dear Julie! The teacher was very surprised to learn that Ms. Julie ... Before becoming a lesson not to be missed and remembered Julie slaps eating quick tutorial.
Mr. Prince said that the teacher did! You have taught me two things.
1 do not lie.
2 Do not be angry.
I repent from lying on the same day, but do not be angry, it was hard work .. so do not be angry, but that effort had become angry .. Now when I say learn to control anger Julie remembered the lessons that ..? Today when you slapped and slapped my life is the first hit, then I was angry that my heart and mind that I'm not considering? Mark felt that I did not look angry.
The second lesson was that I told you, "Do not be angry," Today is just the grace of God, I have learned the lesson is missed .. Julie .. !!!!

Teaching life!
O dear, we must say that we have strong writing, read and hear the same person can act on them .. It is optimized and
Life is made ​​up of ________?

एक राजकुमार..!

एक राजकुमार अपने शिक्षक महोदय से सबक पढ़ रहा था .. शिक्षक महोदय यह दो वाक्य पढ़ाए.
1 झूठ मत बोलो ..
2 क्रोध न करो ..
कुछ देर के अंतराल के बाद प्रधानों को सबक सुनाने को कहा गया तो प्रधानों ने कहा कि अभी सबक याद नहीं खोसका.
दूसरे दिन फिर शिक्षक महोदय ने सबक सुनाने को कहा .. प्रधानों ने फिर कहा कि अभी सबक याद नहीं खोसका.
तीसरे दिन छुट्टी थी .. शिक्षक ने कहा कि कल छुट्टी है तो कल होगा सबक याद कर लेना .. बाद में कोई बहाना नहीं सुनूँ जाएगा.
छुट्टी के बाद अगले दिन भी शिष्य विशेष पाठ सुनाने में विफल रहा .. शिक्षक श्री विचार किए बिना कि शिष्य एक राजकुमार है, तैश में आकर एक थप्पड़ रसीद कर दिया कि यह भी कोई बात है कि इतने दिनों से दो शब्द याद नहीं खक्र दे रहे.
थप्पड़ खाकर एक बार तो राजकुमार गुमसम होगी .. फिर बोला कि शिक्षक श्री! सबक याद होगी .. शिक्षक बहुत आश्चर्य हुआ कि पहले तो सबक याद नहीं खोरहा था और थप्पड़ खाने के तुरंत सबक याद होगी.
राजकुमार प्रस्तुत करने लगा कि शिक्षक श्री! आप मुझे दो बातें पढ़ाई थीं.
1 झूठ न बोलो.
2 क्रोध न करो ..
झूठ बोलने से तो मैं उसी दिन पछतावा था लेकिन गुस्सा मत करो, यह मुश्किल काम था .. बहुत कोशिश करता था कि गुस्सा न आए लेकिन गुस्सा आ जाता था .. अब जब तक मैं गुस्से पर काबू पाना नहीं सीख जाता तो कैसे कह देता है कि सबक याद होगी .. ??? आज जब आप थप्पड़ मारा और थप्पड़ भी मेरे जीवन का पहला थप्पड़ है, तभी मैंने अपने मन में विचार किया कि गुस्सा आया कि नहीं .. ??? विचार करने पर मुझे महसूस हुआ कि गुस्सा नहीं आया.
आज आपका बताया हुआ दूसरा सबक है कि "क्रोध न करो" बिल्कुल सीख लिया है .. आज अल्लाह की कृपा से मुझे पूरा पाठ याद होगी है ..... .. !!!!

शिक्षा जीवन !!!
प्रथम प्रिय हमें भी चाहिए कि दृश्य कृें हम लिखते 'पढ़ते और सुनते रहते हैं उन पर अमल करें .. प्रक्रिया ही इंसान सुधार होता है और
प्रक्रिया ही जीवन होती है ________ !!!

ایک شہزادہ..!

ایک شہزادہ اپنے اُستاد مُحترم سے سبق پڑھ رہا تھا.. اُستاد مُحترم نے اُسے دو جُملے پڑھائے..
1 ــ جُھوٹ مت بُولو..
2 ــ غُصّہ نہ کرو..
کُچھ دیر کے وقفے کے بعد شہزادے کو سبق سُنانے کو کہا گیا تو شہزادے نے جواب دیا کہ ابھی سبق یاد نہیں ھوسکا..
دُوسرے دن پھر اُستاد مُحترم نے سبق سنانے کو کہا.. شہزادے نے پھر عرض کیا کہ ابھی سبق یاد نہیں ھوسکا..
تیسرے دن چُھٹی تھی.. اُستاد نے کہا کہ کل چُھٹی ھے لہذا کل لازمی سبق یاد کر لینا.. بعد میں میں کوئی بہانہ نہیں سُنوں گا..
چُھٹی کے بعد اگلے دن بھی شاگرد خاص سبق سُنانے میں ناکام رہا.. اُستاد مُحترم یہ خیال کیے بغیر کہ شاگرد ایک شہزادہ ھے ' طیش میں آکر ایک تھپڑ رسید کردیا کہ یہ بھی کوئی بات ھے کہ اتنے دنُوں سے دو جُملے یاد نہیں ھوکر دے رہے..
تھپڑ کھاکر ایک دفعہ تو شہزادہ گم سُم ھوگیا.. پھر بُولا کہ اُستاد مُحترم ! سبق یاد ھوگیا.. اُستاد کو بہت تعجب ھوا کہ پہلے تو سبق یاد نہیں ھورہا تھا اُور تھپڑ کھاتے ہی فوری سبق یاد ھوگیا..
شہزادہ عرض کرنے لگا کہ اُستاد مُحترم ! آپ نے مُجھے دو باتیں پڑھائی تھیں..
1 ـ جُھوٹ نہ بُولو..
2 ـ غُصّہ نہ کرو..
جُھوٹ بُولنے سے تو میں نے اُسی دن توبہ کرلی تھی لیکـن غُصّہ نہ کرو ' یہ مُشکل کام تھا.. بہت کوشش کرتا تھا کہ غُصّہ نہ آئے لیکـن غُصّہ آجاتا تھا.. اب جب تک میں غُصّے پر قابُو پانا نہیں سیکھ جاتا تو کیسے کہہ دیتا کہ سبق یاد ھوگیا..؟؟؟ آج جب آپ نے تھپڑ مارا اُور یہ تھپڑ بھی میری زندگی کا پہلا تھپڑ ھے ' اسی وقت میں نے اپنے دل و دماغ میں غُور کیا کہ غُصّہ آیا کہ نہیں..؟؟؟ غُور کرنے پر مُجھے محسُوس ھوا کہ غُصّہ نہیں آیا..
آج میں آپ کا بتایا ھوا دُوسرا سبق کہ "غُصّہ نہ کرو" بلکل سیکھ لیا ھے.. آج اللہ کے فضل سے مُجھے مُکمل سبق یاد ھوگیا ھـے.. .. ..!!!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
درس حیات !!!
اے عزیز ــ ہمیں بھی چاہیئے کہ جو قُول زریں ہم لکھتے ' پڑھتے اُور سُنتے رہتے ھیں ان پر عمل کریں.. عمل ہی سے انسان کی اصلاح ھوتی ھے اور
عمل ہی سے زندگی بنتی ھے________!!!

حضرت صفوان بن سلیم رضی اللّٰہ عنھما سے روایت ہے

حضرت صفوان بن سلیم رضی اللّٰہ عنھما سے روایت ہے کہ رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا کہ:
" کیا مسلمان بزدل ہوسکتا ہے؟"
آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے فرمایا :" ہاں ) مسلمان میں یہ کمزوری ہوسکتی پے("
پھر عرض کیا گیا: "کیا مسلمان بخیل ہوسکتا ہے؟"
آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہاں !) مسلمان میں یہ کمزوری بھی ہوسکتی ہے("
پھر عرض کیا گیا : کیا مسلمان کذاب ) یعنی بہت جھوٹا( ہوسکتا ہے؟
آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے فرمایا- " نہیں"! )یعنی ایمان کیساتھ بیباکانہ جھوٹ کی ناپاک عادت جمع نہیں ہوسکتی ، اور ایمان جھوٹ کو برداشت نہیں کرسکتا("
تشریح :~ مطلب یہ ہے کے بخل اور بزدلی اگرچہ بری عادتیں ہیں ، لیکن یہ دونوں انسان کی کچھ ایسی فطری کمزوریاں ہیں کہ ، ایک مسلمان میں بھی یہ ہوسکتی ہیں ، لیکن جھوٹ کی عادت میں اور ایمان میں ایسی منافات ہے، کہ یہ ایک ساتھ جمع نہیں ہوسکتے۔
)رواہ مالک والبیہقی فی شعب الایمان مرسلا(
بحوالہ معارف الحدیث ۵۰ - جلداول

नफ्स से सावधान रहो ___________!

मौलाना रूम मतनवी एक हकायत बताते हैं, एक सपईरा सांप पकड़कर अपनी रोटी रोज़ी का सामान करता था. दिन रात नए ाोरज़हरिले सांपों की तलाश में जंगलों ोईरानों ाोरसहराउं में जुट रहता.
एक बार बर्फबारी के मौसम में यह एक शक्तिशाली ालजतह अजगर मृत हालत में दिखाई दया.सपेरे इतना बड़ा अजगर पहले कभी नहीं देखा था, उसके देखने से उसके दिल पर हीबत छाई, फिर ख्याल आया कि अगर उसे किसी तरह उठाकर शहर ले जाऊँ तो तमाशियाईों का ानबवह प्रभाव जमा हो जाएगा और मेरी आमदनी में लगभग से लगभग वृद्धि हो जाएगा.
सो! वह बड़ी मेहनत और परिश्रम से मृत अजगर को लेकर शहर में आ गया, अजगर था, एक लंबे खंभे लग रहा था. सपईरा उसे मोटे रसों से बांध करखेनचता हुआ लाया और शहर में प्रचार करवा दी मैंने बड़ी मुश्किल से अपनी जान को ाज़अहद जोखिम में डालकर इस अजगर को काबू किया, लेकिन अफसोस कि यहां तक पहुंचते पहुंचते यह मर गया है.
सपेरे के इस कारनामे से शहर बगदाद में धूम मच गई, लोग जूक दरजूक वहां पहुंचने लगे, सैकड़ों और हजारों मूर्ख जमा हो गए.
सपेरे ने उनसे पैसे बटोरने के लिए यह व्यवस्था भी है कि अजगर को लपेट लपाट एक बड़े से टोकरे में बंद कर दिया ताकि जब अधिकतम लोग जमा हो तब अजगर के विमोचन किया, थोड़ी ही देर में इतना लोग जमा हो गए कि शहर के चौक में तिल धरने की जगह बाकी नहीं रही.
दूसरी ओर वास्तविकता यह थी कि सपईरा अपने गुमान अनियमित अनुसार उसे मृत समझ रहा था जबकि वह जीवित था, तीव्रता की ठंड ाोरबरफबारी की वजह से शरीर सुन हो गया था और वह मृत दिखाई दे रहा था.
शहर धूप और लोगों ाژदहाम कारण उसके अस्तित्व में कुछ गर्मी पैदा हुई और अचानक वह एक स्ट्रोक ली और अपना मुंह खोल दिया, फिर क्या था एक घंटे उत्पन्न हो गई, लोग हड़बड़ी होकर भागे, बहुत से लोग भीड़ में बुरी तरह कुचले गए. अजगर सारे रस्से तोड़ दिए.
आतंक की वजह से सपेरे के हाथ पैर फूल गए, उसने कहा यह गजब हो गया, यह पहाड़ से किस आफत उठा लाया हूँ अंधा भीड़ में सावधान कर दिया, अपने हाथों से मौत बिलाल है,
अभी वह अपनी जगह से हिलने भी नहीं पाया था कि अजगर ने अपना गुफा सा मुंह खोलकर उसे निगल लिया, फिर क्रॉल हुआ आगे बढ़ा और एक इमारत के खंभे से अपनी आप लपेट कर ऐसा बिल खाया कि सपेरे की हड्डियां भी कोल गई हूँ होगा.
परिणाम: प्रथम प्रिय! माना कि तेरा आत्मा भी अजगर है उसे मृत मत समझ वह समय बे सामान की वजह से ठंड दिखाई.

نفس سے خبردار رہو___________!!

مولانا روم مثنوی میں ایک حکایت بیان کرتے ہیں ،ایک سپیرا سانپ پکڑکر اپنی روٹی روزی کا سامان کیا کرتا تھا۔ دن رات نئے اورزہریلے سانپوں کی تلاش میں جنگلوں ویرانوں اورصحراﺅں میں سرگرداں رہتا۔
ایک بار برفباری کے موسم میں اسے ایک قوی الجثہ اژدہا مردہ حالت میں دکھائی دیا۔سپیرے نے اتنا بڑا اژدہا پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا ،اسکے دیکھنے سے اسکے دل پر ہیبت طاری ہوئی ،پھر خیال آیا کہ اگر اسے کسی طریقے اٹھا کر شہر میں لے جاﺅں تو تماشیائیوں کا انبوہِ کثیر جمع ہوجائیگا اور میری آمدن میں بیش از بیش اضافہ ہوجائےگا۔
سو! وہ بڑی محنت اور مشقت سے اس مردہ اژدہے کو لیکر شہر میں آگیا،اژدہا کیاتھا،ایک طویل ستون محسوس ہورہا تھا۔ سپیرا اسے موٹے رسوں سے باندھ کرکھینچتا ہوا لایا اور شہر میں منادی کروا دی میں نے بڑی مشکل سے اپنی جان کو ازاحد جوکھم میں ڈال کر اس اژدہے کو قابو کیا، لیکن افسوس کہ یہاں تک پہنچتے پہنچتے یہ مرگیا ہے ۔
سپیرے کے اس کارنامے سے شہر بغداد میں دھوم مچ گئی ،لوگ جوق درجوق وہاں پہنچنے لگے ،سینکڑوں اور ہزاروں احمق جمع ہوگئے ۔
سپیرے نے ان سے پیسے بٹورنے کیلئے یہ انتظام بھی کیا کہ اژدہے کو لپیٹ لپاٹ کر ایک بڑے سے ٹوکرے میں بند کردیا تاکہ جب زیادہ سے زیادہ لوگ جمع ہوجائیں تب اس اژدہے کی رونمائی کرے، تھوڑی ہی دیر میں اس قدر لوگ جمع ہو گئے کہ شہر کے چوک میں تل دھرنے کے جگہ باقی نہ رہی ۔
دوسری طرف حقیقت یہ تھی کہ سپیرا اپنے گمانِ فاسد کےمطابق اسے مردہ سمجھ رہا تھا جب کہ وہ زندہ تھا،شدت کی سردی اوربرفباری کی وجہ سے اس کا جسم سُن ہوگیا تھا اوروہ مردہ دکھائی دے رہا تھا۔
شہر کی دھوپ اور لوگوں کی اژدہام کی وجہ سے اسکے وجود میں کچھ حرارت پیدا ہوئی اور یکایک اس نے ایک جنبش لی اور اپنا منہ کھول دیا ،پھر کیا تھا ایک قیامت برپا ہوگئی ، لوگ بدحواس ہوکر بھاگے ،بہت سے لوگ ہجوم میں بری طرح کچلے گئے ۔ اژدہے نے سارے رسے توڑ دیے ۔
دہشت کی وجہ سے سپیرے کے ہاتھ پاﺅں پھول گئے ،اس نے کہا یہ کیا غضب ہوگیا،یہ پہاڑ سے میں کس آفت کو اٹھا لایا ہوں اس اندھے بھیڑیے کو میں نے ہوشیار کردیاہے ،اپنے ہاتھوں سے اپنی موت بُلالی ہے ،
ابھی وہ اپنی جگہ سے ہلنے بھی نہ پایا تھا کہ اژدہے نے اپنا غار سا منہ کھول کر اسے نگل لیا،پھر رینگتا ہوا آگے بڑھا اورایک عمارت کے ستون سے اپنی آپ کو لپیٹ کر ایسا بل کھایا کہ اس سپیرے کی ہڈیاں بھی سرمہ ہوگئی ہوں گی۔
نتیجہ: اے عزیز! غور کر کہ تیرا نفس بھی اژدہا ہے ، اسے مردہ مت سمجھ‘ وہ وقتی بے سروسامانی کی وجہ سے منجمد نظر آتا ہے۔

Message I was..!

I was a young man, he feels that he was writing and godly counsel in the mood. He wrote that he wants to wake up every morning to pray, but could not open the eye. Get up when the sun was out and it becomes a daily prayer away.
I answered him that you do not resolute determination, it is. Otherwise, if the determination of course you will be awakened.
I was thinking that when I read I will say that I am resolved overnight, but still does not wake up.
But I stand by my answer that you do not resolve. If determined to be true, then surely you are awake.
My argument is that if you are invited to Japan's free tours, gifts and souvenirs More cash pledged to refuse or immediately when you accept?
Obviously accept. Please recognize that if a plane to travel 15 minutes after Fajr, then tell him you travel for the flight to be awakened from sleep and say yapry Sorry, I could not get up to the tourism thereby lose?
Of course you are awake, that is what you wake up for the trip and for the eye to open?
The reason for the trip was the vows and prayers for awakening was not determined but only its intention.
Commitment is not just a good idea, but at the same time it is necessary to adapt its resources.
Please acknowledge that you committed to pray in the mosque, but neither washed nor dressed, came out of the house to the end of this commitment is the cost?
Who wants to wake up for Fajr prayer, it is important to sleep shortly after Isha. It is also important that the alarm clock near the bed placed in the appropriate place, make any further request from the morning to awaken. When all these factors, then it is determined.
He is committed to the journey in the morning, as well as for the determination of such questions then you will not need

एक युवक ने..!

एक युवक ने मुझे संदेश लिखा, उसकी रचना से लगता था कि वह धर्म जिम्मेदार है और स्वभाव में सलाह है. उसने लिखा था कि वह प्रतिदिन सुबह प्रार्थना के लिए उठना चाहता है, लेकिन आंख नहीं खुल पाती है. टूटती होते आफताब निकल चुका होता है और इस तरह दैनिक प्रार्थना सुबह मर जाती है.
मैंने उसे जवाब दिया कि आप मसमम प्रतिबद्धता नहीं, इसलिए होता है. वरना अगर प्रतिबद्धता मसमम हो तो निश्चित रूप से आप जागरूक हो जाएंगे.
दिल में सोच रहा था कि जब वह मेरा जवाब पढ़ेंगे तो कहेंगे कि रात इच्छाशक्ति करता हूँ, लेकिन फिर भी जागरूक नहीं हो पाता.
लेकिन मैं अपने जवाब पर कायम हूं कि संकल्प करते नहीं. अगर संकल्प वास्तविक हो तो निश्चित रूप से आप जागरूक हो जाएं.
मेरा तर्क यह है कि अगर आप जापान मुक्त पर्यटन की दावत दी जाती, अधिक दान और उपहार खरीदने के लिए नकदी का वादा भी किया जाता तो आप मना कर देते या तुरंत स्वीकार कर लेते?
जाहिर है कि स्वीकार कर लेते. फिर स्वीकार करें जिस विमान से यात्रा करना होता यदि प्रार्थना सुबह 15 मिनट बाद ही उड़ान होती तो बताइए आप यात्रा के लिए जागरूक हो यापड़े सोते रहते और कहते कि माफ कीजिए, मैं उठ न सका और इस तरह पर्यटन यह अवसर खो देते?
निश्चित रूप से आप जागरूक हो, आखिर क्या बात है कि यात्रा के लिए आप जागरूक हो और प्रार्थना के लिए आंख न खुल सके?
कारण यह है कि यात्रा के लिए आप निर्धारित कर रखा था और प्रार्थना की जागरूकता के लिए प्रतिबद्धता नहीं बल्कि केवल उसके इरादे की थी.
संकल्प केवल नेक इरादे का नाम नहीं है, बल्कि साथ ही संसाधनों अधिकृत करना चाहिए.
स्वीकार करें कि आप मस्जिद में नमाज़ पढ़ने का संकल्प किया, लेकिन न तो वज़ू और न ही कपड़े पहने, न घर से बाहर निकले तो प्रतिबद्धता अंत मूल्य क्या है?
जो फजरकी प्रार्थना के लिए जागरूक होना चाहिए, इसके लिए जरूरी है कि ईशा के बाद जल्दी सो जाए. इस प्रकार यह आवश्यक है कि वह अलार्म घड़ी बिस्तर के पास उचित स्थान पर रखा, ज्यादा किसी से सुबह जागरूक करने का अनुरोध भी किया. जब सारे साधन ले तो यह संकल्प कहा जाता है.
आप जिस तरह सुबह यात्रा के लिए प्रतिबद्ध है, उसी तरह प्रार्थना के लिए भी प्रतिबद्ध तो फिर आप इस तरह के सवालों की ज़रूरत नहीं आएगी

ایک نوجوان نے..!

ایک نوجوان نے مجھے میسج لکھا، اس کی تحریر سے محسوس ہوتا تھا کہ وہ دین دار ہے اور اس کے مزاج میں صلاح ہے۔ اس نے لکھا تھا کہ وہ روزانہ صبح کو نماز کے لیے اٹھنا چاہتا ہے، لیکن آنکھ نہیں کھل پاتی ہے۔ بیدار ہوتے ہوتے آفتاب نکل چکا ہوتا ہے اور اس طرح روزانہ نماز فجر فوت ہو جاتی ہے.
میں نے اس کو جواب دیا کہ آپ مصمّم عزم نہیں کرتے ، اس لیے ہوتا ہے۔ ورنہ اگر عزمِ مصمم ہو تو یقینا آپ بیدار ہو جائیں گے۔
میں دل میں سوچ رہا تھا کہ جب وہ میرا جواب پڑھیں گے تو کہیں گے کہ میں رات کو پختہ ارادہ کرتا ہوں، لیکن پھر بھی بیدار نہیں ہو پاتا۔
لیکن میں اپنے جواب پر قائم ہوں کہ آپ عزم کرتے نہیں۔ اگر عزم حقیقی ہو تو یقینا آپ بیدار ہو جائیں۔
میری دلیل یہ ہے کہ اگر آپ کو جاپان کی مفت سیاحت کی دعوت دی جاتی، مزید ہدیہ و تحائف کی خریداری کے لیے نقد رقم کا وعدہ بھی کیا جاتا تو کیا آپ انکار کر دیتے یا فوراً قبول کر لیتے؟
ظاہر ہے کہ قبول کر لیتے۔ پھر تسلیم کیجیے جس طیارہ سے سفر کرنا ہوتا اگر نماز فجر کے 15 منٹ بعد ہی اس کی پرواز ہوتی تو بتائیے آپ سفر کے لیے بیدار ہو جاتے یاپڑے سوتے رہتے اور کہتے کہ معاف کیجیے، میں اٹھ نہ سکا اور اس طرح سیاحت کا یہ موقع کھو دیتے؟؟
یقینا آپ بیدار ہو جاتے، آخر کیا بات ہے کہ سفر کے لیے آپ بیدار ہو جائیں اور نماز کے لیے آنکھ نہ کھل سکے؟
وجہ یہ ہے کہ سفر کے لیے آپ نے عزم کر رکھا تھا اور نماز کی بیداری کے لیے عزم نہیں بلکہ صرف اس کی نیت کی تھی۔
عزم صرف نیک ارادہ کا نام نہیں ہے، بلکہ ساتھ ہی اس کے وسائل کو اختیار کرنا بھی ضروری ہے۔
تسلیم کیجیے کہ آپ نے مسجد میں نماز پڑھنے کا عزم کیا، لیکن نہ تو وضو کیا اور نہ ہی کپڑے پہنے ، نہ گھر سے باہر نکلے تو اس عزم کی آخر قیمت کیا ہے؟
جو فجرکی نماز کے لیے بیدار ہونا چاہے ، اس کے لیے ضروری ہے کہ عشاء کے بعد جلد سو جائے۔ اس طرح یہ بھی ضروری ہے کہ وہ الارم گھڑی بھی بستر سے قریب مناسب جگہ پر رکھے، مزید کسی سے صبح بیدار کرنے کی درخواست بھی کرے۔ جب یہ سارے اسباب اختیار کرے تو اس کو عزم کہا جاتا ہے۔
آپ نے جس طرح صبح کو سفر کے لیے عزم کیا ہے، اسی طرح نماز کے لیے بھی عزم کریں تو پھر آپ کو اس طرح کے سوالات کی ضرورت پیش نہیں آئے گی